التقويم الصيني

بطاقة التعريف

التصنيف العلمي

تُصنَّف التقاويم عادةً على محورين: بالوحدة التي تقوم عليها (شمسي، قمري، قمري‑شمسي)، وبطريقة الحساب (رصديّ يعتمد المشاهدة، أو حسابيّ بقواعد ثابتة ومتوسّطات، أو فلكيّ بالمواقع الحقيقية للأجرام). والتقويم الصيني:

• قمريّ‑شمسيّ: أشهره قمرية حقيقية، وسنته تبقى مع الفصول لأن الشهر الكبيس يُضاف في سبع سنواتٍ تقريبًا من كل تسع عشرة.
• فلكيّ في الوقت المعاصر: منذ 1645 يُحسب الشهر بالمحاق الحقيقي والآجال بالموقع الحقيقي للشمس، ولذلك يصنّفه رينغولد وديرشوفيتز في «الحسابات التقويمية» ضمن التقاويم الفلكية لا الحسابية. وقد مرّ بثلاث مراحل: حسابيّ بالمتوسّطات حتى 619، ثم مختلطٌ (محاقٌ حقيقي وآجالٌ متوسّطة) حتى 1644، ثم فلكيٌّ كاملًا.
• غير رصديّ: لا يعتمد رؤية الهلال؛ فمنذ القرن السابع قبل الميلاد تقريبًا صار أوّل الشهر يُحسب حسابًا بدل المشاهدة.
• مكانته في البحث العلمي: من أطول التقاويم استمرارًا وأغزرها وثائق، ويُدرس في تاريخ الفلك الصيني بوصفه سجلًّا متّصلًا لتطوّر القياس الفلكي عبر أكثر من ألفي سنة؛ ويُعدّ عدّ الأيام بالدورة الستينية فيه متّصلًا بلا انقطاع منذ القرن الثامن قبل الميلاد على الأقل، وهو ما يجعله أداةً لتأريخ الأحداث والكسوفات القديمة.

القواعد الحالية (المعيار GB/T 33661‑2017)

1. اليوم يبدأ عند منتصف الليل بتوقيت بكين (خطّ الطول 120° شرقًا، UTC+8).
2. الشهر يبدأ في اليوم الذي يقع فيه المحاق — اقتران القمر بالشمس في خطّ الطول المسكوني — ويحمل الشهرُ يومَ المحاق كلَّه مهما كانت ساعته. فطوله 29 أو 30 يومًا، وقد يتوالى شهران طويلان أو قصيران.
3. الشهر الحادي عشر هو الشهر الذي يقع فيه الانقلاب الشتوي (طول الشمس 270°) دائمًا. وتُسمّى المدّة من شهرٍ حادي عشر إلى الذي يليه «سوي» 岁.
4. السوي الكبيس: إذا كان في السوي 13 شهرًا (أي وقع بين انقلابين شتويين 13 محاقًا)، فأوّلُ شهرٍ فيه لا يقع فيه «حدٌّ أوسط» 中气 — وهو بلوغ الشمس أحد مضاعفات 30° من طولها — يكون الشهر الكبيس، ويأخذ رقم الشهر الذي قبله مسبوقًا بكلمة «كبيس» 闰: فالشهر السادس الكبيس 闰六月 يلي السادس.
5. السنة تبدأ بالشهر الأول 正月، وهو في الغالب الشهر الثاني بعد شهر الانقلاب الشتوي، وتنتهي بالشهر الثاني عشر. وطولها 12 أو 13 شهرًا بحسب ما يقع فيها من كبيس.

لماذا «السوي» وليس السنة؟ لأن الكبيس يُحدَّد بين انقلابين شتويين، بينما تبدأ السنة بعد الانقلاب بشهرين تقريبًا. لذلك قد تكون السنة كبيسةً والسوي الذي يبدأ فيها بسيطًا أو العكس. وهذا ما أوقع الحسابات القديمة في «مشكلة 2033» (انظر العصر الحديث).

أمثلة محسوبة (رأس السنة والكبيس)

الآجال الشمسية الأربعة والعشرون

تُقسَم دائرة البروج إلى 24 قسمًا من 15°، وبلوغ الشمس كلَّ حدٍّ منها «أجلٌ» 节气 له اسمٌ يصف الطقس أو الزراعة في سهول الصين الشمالية. الآجال عند مضاعفات 30° هي «الحدود الوسطى» 中气 التي يُحدَّد بها الكبيس (مظلَّلة في الجدول)، والباقية «الحدود الفاصلة» 节. والتواريخ تقريبية تتغيّر يومًا بين السنين. وقد أُدرجت «الآجال الشمسية الأربعة والعشرون» في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي سنة 2016.

وفي الصينية «بداية الربيع» 立春 في نحو 4 فبراير، أي أن الفصول الصينية تبدأ قبل الفصول الفلكية بنحو 45 يومًا: الربيع الصيني يتوسّطه الاعتدال الربيعي ولا يبدأ به.

الأشهر والسنون والدورة الستينية

الأشهر

تُرقَّم الأشهر ولا تُسمّى: الأول 正月 (تشنغ‑يوه)، والثاني 二月 … إلى الثاني عشر. وللشهرين الأخيرين اسمان شائعان: الحادي عشر «شهر الشتاء» 冬月، والثاني عشر «لا‑يوه» 腊月. ويُكتب اليوم بأرقامٍ خاصة في العشر الأولى: 初一 (الأول) … 初十، ثم 十一 … 二十، ثم 廿一 … و三十.

الدورة الستينية (الجذوع والفروع)

تُسمّى السنون والأيام (وتاريخيًّا الأشهر والساعات) بأزواجٍ من عشرة جذوعٍ سماوية واثني عشر فرعًا أرضيًّا، يتقدّم الاثنان معًا فيعود الزوج نفسه كل 60. أوّل الدورة 甲子، وكانت سنة 1984 كذلك، فسنة 2044 أوّل دورةٍ جديدة.

فسنة 2026 丙午: الجذع 丙 (النار) والفرع 午 (الحصان)، أي «سنة حصان النار». ويتغيّر البرج في رأس السنة الصينية لا في أوّل يناير.

عدّ السنين

• أعوام الحكم 年号: من سنة 140 ق.م حتى سقوط أسرة تشينغ كانت السنون تُعدّ بأسماء عهود الأباطرة.
• عهد الجمهورية 民国: يبدأ من 1912، وما زال مستعملًا في تايوان (2026 = السنة 115).
• عهد الإمبراطور الأصفر: عدٌّ قوميٌّ متّصل روّج له بعض المثقّفين أواخر عهد تشينغ، ويختلف رقمه بحسب الحقبة المختارة (2026 = 4723 أو 4724).
• حاليًّا: تُذكر السنة الميلادية مع اسمها في الدورة الستينية، وهو ما يعتمده هذا الموقع.

التاريخ: من نقوش العرافة إلى 1645

صدر في الصين عبر التاريخ عددٌ كبير من التقاويم الرسمية — بين ستين ومئة بحسب ما يُعدّ إصدارًا مستقلًّا — لأن كل أسرةٍ حاكمة رأت في تقويمٍ دقيقٍ دليلًا على «تفويض السماء». وهذه أبرز المحطّات:

1. نحو 1250 ق.م

   أسرة شانغ: نقوش العرافة

   تُظهر نقوش عظام العرافة سنةً قمريةً‑شمسية من 12 شهرًا يُضاف إليها أحيانًا شهرٌ ثالث عشر في آخرها، وعدًّا للأيام بالدورة الستينية.

2. القرن 7–6 ق.م

   من الرؤية إلى الحساب

   في عهد تشو وفترة «الربيع والخريف» صار أوّل الشهر يُحسب بالمحاق بدل رؤية الهلال (نحو 621 ق.م)، واستقرّت قاعدة سبعة أشهرٍ كبيسة في كل 19 سنة (بعد 589 ق.م تقريبًا).

3. القرن 5–3 ق.م

   التقاويم الستّة القديمة

   في عصر الممالك المتحاربة تعدّدت التقاويم (تُعرف بأسماء: هوانغدي، شيا، يين، تشو، لو، جوانشيو)، وكلّها من نوع «الربع الباقي» 四分历: السنة 365¼ يومًا، والدورة 19 سنة بـ235 شهرًا. واختلفت في الشهر الذي تبدأ به السنة.

4. 221 ق.م

   أسرة تشين: تقويمٌ واحد للإمبراطورية

   وحّدت أسرة تشين التقويم على قواعد «جوانشيو»: تبدأ السنة بالشهر العاشر، ويوضع الكبيس في آخرها «شهرًا تاسعًا لاحقًا» 后九月.

5. 104 ق.م

   تقويم «تايتشو» 太初历

   إصلاح الإمبراطور هان وو، وأرسى أسس التقويم الباقية إلى الوقت الحاضر: بدء السنة بالشهر الذي يلي شهر الانقلاب الشتوي بشهرين (قاعدة «شيا» 建寅)، وإدراج الآجال الأربعة والعشرين في التقويم، وجعل الكبيس هو الشهر الخالي من حدٍّ أوسط. وطول الشهر الوسطي فيه 29 يومًا و43/81 من اليوم (≈ 29.5309 يومًا)، ولذلك عُرف بـ«تقويم الواحد والثمانين جزءًا» 八十一分历؛ أمّا الأشهر المكتوبة في التقويم فـ29 أو 30 يومًا كاملة، تتعاقب بحيث يبقى متوسّطها هذه القيمة.

6. 85م

   العودة إلى «الربع الباقي»

   اعتمدت أسرة هان الشرقية تقويم «سيفن» 四分历 الأدقّ في طول السنة، وبقيت الدورة التسع‑عشرية فيه ثابتة.

7. 223م

   تقويم «تشيانشيانغ» 乾象历

   وضعه ليو هونغ أواخر هان، واعتمدته مملكة وو؛ وأدخل حركة القمر غير المنتظمة (الشهر الحضيضي) في الحساب، وإن بقي الشهر المعتمد وسطيًّا.

8. 462 / 510م

   تقويم «دامينغ» 大明历

   وضعه تسو تشونغ‑جي سنة 462 واعتُمد سنة 510: أدخل مبادرة الاعتدالين فميّز السنة المدارية من النجمية، واقترح دورة 391 سنة فيها 144 شهرًا كبيسًا بدل الدورة التسع‑عشرية.

9. 619م

   أسرة تانغ: المحاق الحقيقي

   تقويم «ووين» 戊寅元历 أوّل من جعل الشهر يبدأ بالمحاق الحقيقي لا الوسطي، فصار الشهر 29 أو 30 يومًا بحسب حركة القمر الفعلية.

10. 665م

    تقويم «لينده» 麟德历

    وضعه لي تشون‑فنغ، وثبّت المحاق الحقيقي في التقويم نهائيًّا، وتخلّى عن الدورة التسع‑عشرية الثابتة؛ فصار الكبيس يتبع الآجال لا جدولًا.

11. 729م

    تقويم «دايان» 大衍历

    وضعه الراهب يي شينغ بعد حملة قياسٍ واسعة، واستعمل حركة الشمس الحقيقية في حساب الكسوف؛ أمّا الآجال المكتوبة في التقويم فبقيت وسطيةً (أجزاءً متساويةً من السنة) حتى 1645.

12. 1281م

    أسرة يوان: تقويم «شوشي» 授时历

    وضعه غوه شو‑جينغ وفريقه بأدواتٍ ومراصد جديدة في عهدٍ كان فيه بالبلاط مكتبٌ للفلكيين المسلمين، وطول السنة فيه 365.2425 يومًا — القيمة نفسها التي اعتمدها الإصلاح الغريغوري بعده بقرن. وهو أطول التقاويم التقليدية عمرًا وآخرها بالطرائق الصينية الخالصة.

13. 1368–1644

    أسرة مينغ: تقويم «داتونغ» 大统历

    هو تقويم «شوشي» بعد تعديلٍ يسير في الحقبة، واستُعمل معه للكسوف «التقويم الإسلامي» 回回历 المترجم. ومع تراكم أخطائه في توقّع الكسوفات كُلّف شو غوانغ‑تشي سنة 1629 بإعداد تقويمٍ جديدٍ على الفلك الأوروبي بمعونة اليسوعيين، فجُمعت «كتب تقويم تشونغتشن» 崇祯历书؛ لكن أسرة مينغ سقطت (1644) قبل اعتماده.

14. 1645م

    أسرة تشينغ: تقويم «شيشيان» 时宪历

    قدّمه اليسوعي الألماني آدم شال فون بل للإمبراطور شونجي على أساس «كتب تشونغتشن»، فاعتُمد. وأهمّ ما فيه الآجال الحقيقية 定气 (بلوغ الشمس الفعلي لكل 15°) بدل الأجزاء المتساوية، فصار التقويم فلكيًّا في القمر والشمس معًا، وصار ممكنًا أن يحوي شهرٌ واحد حدّين أوسطين. وثُبّت فيه أن شهر الانقلاب الشتوي هو الحادي عشر.

من 1645 إلى الوقت الحاضر

1. 1664–1669

   «قضية التقويم»

   اتّهم يانغ غوانغ‑شيان اليسوعيين وأُلغي التقويم الجديد مؤقّتًا، ثم أثبت فرديناند فربيست صحّة الحساب الغربي في اختبارٍ أمام البلاط، فأُعيد اعتماده سنة 1669 وتولّى فربيست مكتب الفلك.

2. 1742

   مراجعة «غويماو»

   حُدّثت نظريتا الشمس والقمر في التقويم بنظرياتٍ أدقّ لحركة الشمس والقمر وأرصادٍ أوروبية أحدث؛ وبقيت القواعد كما هي وارتفعت الدقّة، واستمرّ ذلك إلى آخر عهد تشينغ.

3. 1912

   الجمهورية: الميلادي رسميًّا

   أعلن صن يات‑سن في 2 يناير 1912 اعتماد التقويم الميلادي وعهد الجمهورية، وبقي التقويم القديم للأعياد والحياة اليومية. وحاولت الحكومة القومية منعه بين 1929 و1934 فلم تفلح، وسُمّي منذ 1947 «النونغلي» (التقويم الزراعي).

4. 1929

   من خطّ بكين إلى 120° شرقًا

   كان الحساب بالوقت المحلّي لبكين (116°25′ شرقًا)، ثم اعتُمد توقيت خطّ 120° (UTC+8) بعد تحديد المناطق الزمنية. والفرق نحو 14 دقيقة، فمحاقٌ قرب منتصف الليل قد ينقل بداية الشهر يومًا: محاق سبتمبر 1978 وقع 23:53 يوم 2 سبتمبر بخطّ بكين القديم و00:07 يوم 3 سبتمبر بالتوقيت الرسمي، فبدأ الشهر الثامن يوم 3 سبتمبر.

5. منذ 1949

   الصين الشعبية ومرصد الجبل الأرجواني

   اعتمدت جمهورية الصين الشعبية الميلادي، ويصدر مرصد الجبل الأرجواني في نانجينغ التقويمَ القمري بحساباتٍ فلكية حديثة. وظلّت تقاويم شعبية في هونغ كونغ وتايوان تتبع حسابات تقويم 1908 الإمبراطوري حتى 1978 ثم وافقت الحساب الحديث.

6. 2016

   اليونسكو

   أُدرجت «الآجال الشمسية الأربعة والعشرون» في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.

7. 2017

   المعيار الوطني GB/T 33661‑2017

   أصدرت إدارة التقييس الصينية في 12 مايو 2017 معيار «حساب النونغلي وإصداره» 农历的编算和颁行، فقنّن القواعد الخمس الواردة أعلاه رسميًّا لأوّل مرة.

8. 2033

   «مشكلة 2033»

   في سوي 2033–2034 شهرٌ لا حدّ أوسط فيه وليس هو الكبيس، وشهرٌ آخر فيه حدّان أوسطان — وهي ظاهرةٌ لا تقع إلا مع الآجال الحقيقية بعد 1645. وكانت التقاويم المتداولة حتى أوائل التسعينيات تضع الكبيس في 2033 بعد الشهر السابع، والصواب بقاعدة السوي والانقلاب الشتوي (وهي قاعدة المعيار) أنه الحادي عشر الكبيس.

في شرق آسيا

انتقل التقويم الصيني إلى كوريا وفيتنام واليابان وجزر ريوكيو، فحسبته كلٌّ منها على خطّ طولها، فتختلف التواريخ أحيانًا بيومٍ أو شهر:

• فيتنام: اعتمدت فيتنام الشمالية في 8 أغسطس 1967 تقويمًا قمريًّا على توقيت UTC+7، فوقع رأس السنة (تيت) 1968 يوم 29 يناير في الشمال و30 يناير في الجنوب الذي بقي على توقيت الصين — وهو ما أربك توقيت «هجوم تيت» في تلك السنة.
• كوريا: حسبت التقويم على خطّ سيول منذ القرن الخامس عشر، واعتمدت الميلادي رسميًّا سنة 1896، وما زالت تحسب التقويم القمري — ومنه رأس السنة القمرية الكورية «سول‑لال» 설날 — بتوقيتها هي (UTC+9)، فيختلف عن الصيني أحيانًا بيوم.
• اليابان: كان تقويمها مشتقًّا من الصيني بخطٍّ ياباني، وألغت استعماله الرسمي سنة 1873 لصالح الميلادي.

التقويم الصيني في هذا الموقع

• يُحسب فلكيًّا بقواعد المعيار GB/T 33661‑2017 من بيانات ناسا DE441: المحاقات وطول الشمس الحقيقي، بتوقيت UTC+8 منذ 1929 والوقت المحلّي لبكين قبله.
• يطابق جداول مرصد هونغ كونغ يومًا بيوم من 1901 إلى 2100؛ وفي ثلاث حالاتٍ يقع فيها المحاق على بُعد دقائق من منتصف الليل (1906 و2057 و2097) تُعتمد بداية الشهر الرسمية كما في تلك الجداول.
• من 1645 إلى 1911 يوافق الحسابُ الحديث تقاويم أسرة تشينغ في معظم الأشهر، ويخالفها في أيامٍ قليلة لأنها حُسبت بنظرياتٍ أقدم. وقبل 1645 الحساب استكمالٌ بالقواعد الحديثة، فلا يطابق تقاويم الأسر القديمة التي وصفناها أعلاه.
• تُكتب السنة بالسنة الميلادية التي يقع فيها رأسها، مع اسمها في الدورة الستينية وبرجها.

تحويل التاريخ من صيني إلى ميلادي تحويل التاريخ من ميلادي إلى صيني